《云台仙露记·卷一·春木萌新》
第一节·立夏观星
立夏时节的云台峰顶，星河流转如熔炉中的铁水，心宿二（大火星）悬于正南，光芒炽盛如赤龙吐焰，每一次明灭都仿佛在天地间掀起热浪。清露伫立「璇玑台」上，此台以二十八块陨石砌成，对应二十八宿，台面刻着《周髀算经》的星图，中心铜制指针随天体运行而转动。她望着心宿旁的「积卒星」（属火星，主兵疫）格外明亮，如同一粒火星溅入肺经方位，而参宿四（西方白虎七宿之一，属肺金）暗淡如蒙尘玉，光芒被心宿的赤芒掩盖，正是《素问·五运行大论》中「火之气行于夏，金之气应于秋，夏月火盛则金衰」的征象。
她取出「浑天五行仪」——这具上古神器以青铜铸天球，以水银注地脉，仪上五根指针分别对应五行，此刻代表「火」的指针已深深扎入「金」区，底座刻着的「心营肺卫，火炎金烁」八字泛着红光，仿佛被火烤得发烫。清露轻触胸前「孔最」印记，印记突然发烫如灼，沿着肺经循行路线传来细微的刺痛——此乃肺经有实邪的预警，对应《难经·五十难》「从前来者为实邪」（火为木之子，木生火，火克金，故火为肺金的实邪），预示城中将有火毒上攻肺经的急症爆发。
夜风裹挟着焦土气息，清露远眺东南方天际，见那里浮着大片赤气，如烽烟连绵，又如人体脉络中奔涌的热血，正是城中「火毒」蒸腾之象。她不禁想起青帝曾授予的《灵兰秘典》要旨：「心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉。」今君主失常，相傅受困，正如《黄帝内经》所言「主明则下安，主不明则十二官危」，需速往救治。
清露取下鬓间百合簪，簪头鳞片映出心宿倒影，竟如肺叶中嵌着火焰，鳞片边缘泛起焦黄色——此乃「火灼金伤」的微观示象。她屈指一算，今岁天干丙火，地支午火，双火叠加，正是「火气太过，炎灼肺金」的「赫曦之纪」，按《六元正纪大论》所述，此岁「其病笑疟、疮疡、血流、狂妄、目赤」，需以「壮水制火，佐金平木」之法应对，否则必成燎原之势。
清露闭目屏息，以「五气朝元」之法内观，见自身肺经如被烈火烘烤，津液正以肉眼可见的速度蒸发，而肾经（属水）如远山上的薄雪，岌岌可危。她忽然想起青帝曾说：「火与金，如炭与雪，炭旺则雪融，然雪藏于炭下，亦可灭火。」今心火过旺，需引肾水以济之，而肺金为水之上源，正可承接心火，化火为水，此乃「金生水，水克火」的连环之妙。于是，她暗自定下「坎离既济，金水相生」的治法，决心以百合之金津、麦冬之肾水，辅以朱砂之火性，共成救火之功。
第二节·城中疫起
清露背着「凉心匣」入城，城门处的石狮子眼角挂着泪痕般的污渍，触之热烫，正是「火毒攻心」的外显。城内巷道狭窄如肠，两侧民居门窗紧闭，偶有缝隙中透出病人的呻吟，如破风箱般粗重。担架队匆匆而过，竹杠上的患者面色潮红如醉，口角流涎，咳出的血痰落在青石板上，竟滋滋冒烟，凝成黑痂——此乃「心营热盛，灼伤肺络」，血中夹着心火炼就的「火毒」，如《温病条辨》所述「太阴温病，血从上溢者，犀角地黄汤合银翘散主之」，但清露知城中久疫，犀角早已耗尽，需以百合代金，麦冬代水，另辟蹊径。
街巷中弥漫着浓烈的药味，夹杂着腐臭与焦糊，清露路过一家豆腐坊，见泡豆子的水缸中浮着白沫，如肺中痰涎，舀起一勺，水色暗红如血，正是「火毒入血，蒸灼津液」。推开一家药铺，门槛被踏得发亮，郎中满头大汗地研磨石膏，药柜前挤满求药的人，个个舌红如草莓，喉间有痰鸣如拽锯。案上摆着几十张「清肺散」药方，皆以石膏、黄芩、黄连为主，清露取过药渣闻嗅，嗅到浓重的苦寒之气——此等方药虽能泻火，但过用伤脾，反致土不生金，正如《脾胃论》所言「苦寒伤胃，胃伤则肺气无所禀」。
她为一咳血少年诊脉，少年蜷卧在竹榻上，双目紧闭，两颧艳红如涂丹砂，此乃「戴阳证」，虚火上越之象。脉细数如丝，按之空豁，如琴弦将断——此乃「心肾阴虚，虚火上炎」，舌尖有芒刺，舌根光剥如镜，正是「水亏于下，火炎于上」的「坎离失济」之象，若不速治，必成「水涸火炎，金销木焚」之局。
清露行至十字街口，见一群孩童围聚在井边，正用树枝拨弄着一只死雀。雀儿双翅展开，状如飞翔，口喙大张，喉间有焦黑痕迹，爪甲呈紫黑色——此乃「火毒闭肺，不得宣降」。她轻轻拨开孩童，取过死雀，见其胸前「云门穴」处有红色斑点，形如心字，知是心火通过「手少阴心经」「手太阴肺经」的络脉传导，灼伤肺脏。想起《灵枢·经脉》云：「心手少阴之脉……其支者，从心系，上挟咽，系目系」，「肺手太阴之脉……上膈，属肺，从肺系，横出腋下」，心与肺通过「肺系」（气管、喉咙）紧密相连，今心火亢盛，必循经上犯肺系，导致喉痹、咳血。
第三节·炼膏补天
清露决定炼制「坎离既济膏」，需用「三时水」以合「天人相应」之道：冬至雪水（天之精，得冬水之寒，属坎卦）、立夏朝露（地之润，得春金之清，属兑卦）、小满井水（人之需，得长夏土之甘，属坤卦）。她凌晨即起，乘白鹿至昆仑北麓，在「悬圃」旧址接取未化之雪——此雪经三千年凝结，内有冰晶如「坎卦」（?），六棱分明，对应肾水六府。又于立夏日出前，携玉盂至云台峰百合田，采集荷叶上的朝露，露珠在荷叶上滚动如「乾卦」（≡），圆转自如，对应肺金天圆。正午时分，至城中「八卦井」汲取井华水，此井开凿于黄帝时期，水色清冽如「兑卦」（?），泽润万物，对应肺金肃降。
药材取「百合霜」（百合花瓣经百夜霜打，得金气之清，色白如霜，能入肺经）、「麦冬绞汁」（取肥大麦冬三十斤，洗净捣绞，取汁如琼浆，滋心阴，通心脉）、「生地捣泥」（取九节生地，应肾九窍，捣泥如墨，补肾水，填肾精），以「戊己土锅」（陶制，土性敦厚，能调和水火）熬炼。先下百合霜三钱（应肺经三穴：中府、云门、天府），以「文火」慢熬，待融化如金水，再入麦冬汁五合（应肾水五液：汗、涕、泪、涎、唾）、生地泥七合（应心主七窍：目、舌、耳、鼻、口、前阴、后阴），改「武火」煎至「鱼眼沸」，再转「文火」慢熬，其间不断以「桑枝搅」（桑属木，木能生火，助心行血），共熬九九八十一个时辰，直至「滴水成珠」——此时膏体牵丝如肺络，色紫如心营，嗅之有雪水的清冽、百合的甘润、生地的沉厚，正是「水火既济」之象。
清露以银匙蘸膏，在琉璃盏边画「既济卦」（≌，水在火上），但见卦象瞬间渗入膏体，盏中升起白气，隐约可见肺叶与心腔交缠如太极，心腔中的火焰渐渐被肺叶的清露扑灭，化作甘霖润泽全身——此乃「心肾相交，水火相涵」的内景示现，正如《周易参同契》所言「上善若水，清而无瑕，道之形象，真一难图，变而分布，各自独居」。
炼膏至第七日午夜，忽然狂风大作，心宿光芒暴涨，如赤龙探爪，直抵云台峰。清露临危不乱，取出「西方庚金剑」（以庚日锻造，剑身上刻有「商」音符文），插在土锅旁，剑柄指向参宿。刹那间，剑身上凝结出霜花，化作万千白蝶，振翅飞向土锅，每只白蝶口中都衔着一粒「金精」（从剑身上振落的金属微粒），落入膏中，顿时膏体泛起金色涟漪，如肺金之气笼罩心火，使其温顺如羔羊。待东方既白，白蝶尽散，锅中膏体已呈琥珀色，表面浮着一层「金精霜」，此乃「金气制火」的关键，能增强膏方润肺清火之力。
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