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第230章 佛还是道?(1 / 2)

至于评委。,在这一刻也是吵闹得不停.

对教派以及这件事情,每个人都有自己的思想和看法。

所以,他们的发言也是具有争议的。

即便是评委,他们的思考和思想方式很多都和普通人相同。

同时,他们也是站在大多数人这边去考虑的。

一个不立足于大众,并且深刻发现道理的评委不是好评委。

他们三之间也就车迟车三名国师的事情聊了一阵。

直到九叔最终说了一番公论,众人这才停歇了下来。

但不管如何。

车迟国,实在是一个争议性很大的话题。

而林昊则继续描写。

故事到了这里。

车迟国也已经告一段落了。

接下来,便就是八百里通天河的剧情。

这体现了明朝时代一些地方的丑陋民俗。

同时即便是在龙国的现代,这些漏俗也不在少数。

但在此之前,还要说一下本书的主题。

究竟是崇尚什么呢?

有人说他崇尚道教,毕竟孙悟空第一个师父菩提祖师是道家,天庭也全是道家。

也有的人说是佛教,毕竟一整本书都是以佛教为主题的小说。

但实际上,在整本书当中无论是神,还是佛,都被作者吴承恩无情的贬斥。

在书中,有作恶的道人。

有不要脸的僧人。

同时还有觊觎袈裟的有德高僧。

甚至如来,观音这些形象也并非那么光明,很多地方都揭露了他们的一些丑陋。

同时,道家呢?

也有歌颂的地方。

比如玉帝虽然迂腐,但大多数还是为民做事的。

前个剧情当中,只是车迟国的三妖求雨,便第一时间派了龙王,派了风神雨伯前来助阵。

可想见,天庭也是通情达理的。

面对孙悟空的大闹,也并未一棍子打死,反而忍耐再三。

所以,他们也是有些慈悲在的。

所以说,这部小说里,吴承恩并没有褒贬谁,

而是完全的根据当时他的视角,所讲述的一个三教合流的故事。

而在车迟国的末尾,作者也借孙悟空的口说出了。

他要的并不是一个崇尚道家或者佛家的世界。

而是希望,儒释道皆崇尚,所有修行之人皆一视同仁的思想。

这也是孙悟空在离开车迟国之前告诉国王的原话。

“望你三教归一,既敬僧,也敬道,同时也为国家养育人才。

只要这样,你的江山必能永固,而并非偏听偏信,贻害一方,这样你的国家必然很快会灭亡!”

可以说,这又何尝不是作者想借西游记的口告诉当时的嘉靖皇帝这个问题呢?

可惜的是,他费尽心力出书之时,嘉靖皇帝已经去世十年了。

同时,那个时侯,吴承恩的身体也迎来了暮年。

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